عاشقی -3

اعتقاد به حضرت مهدى

برگرفته از آثار آیة الله سید محمد کاظم قزوینی

اعتقاد به حضرت مهدى علیه السلام و ظهور آن منجى بشریت و ذخیره الهى اختصاص به مذهب شیعه ندارد؛ بلکه اعتقاد به حضرت ولى عصر و مصلح غیبى را در فضاهاى برون از حوزه اعتقادات و فرهنگ تشیع باید جستجو کرد؛ زیرا اعتقاد به حضرت مهدى علیه السلام در سرتاسر آفاق زمانى و مکانى اسلام ، کتابها و تاءلیفها، مسجدها و مدرسه ها میان مشایخ و اساتید حدیث و عالمان گوناگون اهل سنت مفسران و محدثان مورخان و نسابگان رجال نویسان و تراجم نگاران ادیبان و لغویان و عارفان و شاعران ، بصورت مبسوط مطرح است .
همه و همه در کتابهاى مختلف خویش به ذکر احادیث مربوط به حضرت مهدى علیه السلام پرداخته و سخنانى بس ‍ جالب در شمایل و سیرت فضایل و منقبت علایم ظهور و کیفیت قیام و چگونگى استقرار و حکومت جهانى او گفته اند.
بسیارى از علماى بزرگ اهل سنت همانند: ترمذى صاحب ((السنن )) متوفاى 297، ابو جعفر عقیلى ، صاحب ((الضعفاء الکبیر)) متوفاى 322، بیهقى ، متوفاى 671، قرطبى ، متوفاى 671، ابن کثیر، متوفاى 774، ابن حجر اسقلانى ، متوفاى 852، سیوطى ، متوفاى 911، و... نیز به صحت و یا به متواتر بودن احادیث مهدى علیه السلام تصریح نموده اند.⁽⁵⁾
متقى هندى متوفاى 975، مى نویسد: ((علماى مذاهب چهارگانه شافعى ، حنفى مالکى و حنبلى ، در صحت احادیث مهدى علیه السلام اتفاق نظر دارند و معتقدند که واجب است تمام مسلمانان بر این موضوع ایمان بیاورند.))⁽⁶⁾
بعضى دیگر مانند ابن خلدون مى گوید: ((بین تمام اهل اسلام در طول تاریخ مشهور است که در آخر الزمان مردى از اهل بیت به نام مهدى قیام خواهد نمود و دین اسلام را یارى و عدالت را گسترش خواهد داد و تمام مسلمین از آن متابعت نموده و بر تمام ممالک اسلامى مستولى خواهد شد.))⁽⁷⁾
و همچنین زبیدى مى نویسد: ((مهدى نام کسى است که رسول اکرم (ص ) بشارت آمدن آن را داده است . جعلنا الله من انصاره .)) ⁽⁸⁾
و حافظ شیخ منصور على ناصف مى گوید: ((در میان تمام طبقات علما و دانشمندان مشهور است که : در آینده مردى به نام مهدى ، ظهور خواهد کرد و تمام ممالک اسلام را تحت سیطره خود در آورده و موجب بسط عدالت و در میان مردم خواهد شد.))
و سپس اضافه مى کند که : ((احادیث مهدى را گروهى از نیکان صاحبه نقل کرده و بزرگان محدثین مانند: ابن داود، ترمذى ، ابن ماجه ، طبرانى ، ابویعلى ، احمد بن حنبل و حاکم نیشابورى در تاءلیفات خود آورده اند. و تواتر اخبار مهدى بر همگان روشن است هر کس که کوچکترین آگاهى و ذره اى ایمان و اندکى انصاف داشته باشد، نمى تواند این قضیه را انکار نماید.))⁽⁹⁾
پس معلوم است که مسئله حضرت مهدى علیه السلام در قلمرو گسترده فرهنگ اسلامى اهل سنت نیز به نحو مبسوط، بحث شده و در این زمنیه ، مستقلا یا ضمنا کتابها و مقالات متعددى به رشته تحریر درآمده و در معتبرترین کتابهاى اهل سنت مانند ((الرساله )) از محمد بن ادریس شافعى ، رئیس مذهب شافعیه ، متوفاى 204، ((مسند)) احمد بن حنبل ، رئیس مذهب حنابله ، متوفاى 241، ((صحیح بخارى )) از محمد بن اسماعیل بخارى ، متوفاى 256، ((صحیح مسلم )) از مسلم بن حجاج ، متوفاى 261، ((سنن ابن ماجه )) از محمد بن یزید بن ماجه قزوینى ، متوفاى 275، ((سنن ابى داود)) از ابو داود سلیمان بن اشعث ، متوفاى 275، ((صحیح ترمذى )) از محمد بن عیسى ترمذى متوفاى 279، و... ویژگیهاى حضرت مهدى علیه السلام و علایم ظهور حکومت جهانى و استیلاى آن حضرت بر عالم ، مطرح گردیده است .⁽¹⁰⁾
موضوع ولادت حضرت مهدى علیه السلام در میان تاریخ نگاران نسابگان و پژوهشگران از ضروریات و مسلمات قطعى تاریخ بشمار مى رود.
فقیه عالیقدر، حضرت آیت الله صافى در کتاب خویش ((منتخب الاثر))⁽¹¹⁾ نام 65، نفر محقق گرامى فقیه ایمانى ، در کتاب خود ((مهدى منتظر در نهج البلاغه ))⁽¹²⁾ نام 102، محقق توانا و کاوشگر فرزانه و برادر صدیق ما، جناب ثامر عمیدى نام 128 نفر⁽¹³⁾ از علما و بزرگان اهل سنت را آورده اند که در کتابهاى خود به ولادت حضرت مهدى علیه السلام تصریح کرده اند. و همچنین محقق یاد شده نام 79، نفر را ذکر کرده که در دوران طفولیت و یا قبل از آغاز غیبت کبرى وجود مقدس حضرت ولى عصر ارواحنا فداه را مشاهده نموده اند.⁽¹⁴⁾