عاشقی -3

دلیل عقل بر صدق امامت حضرت مهـدى (ع )
یـکـى از دلایـل ، دلیـل عـقـل اسـت و عقل با استدلال صحیح حکم مى کند که در هر زمانى حتما نـیـاز بـه وجـود امـام مـعـصـوم (از گـنـاه و خـطـا) اسـت کـه کـامـل بـاشـد و در عـلوم و احـکـام ، نـیـاز بـه کـسـى نـداشـتـه بـاشـد؛ زیـرا مـحـال اسـت بـراى مـکلّفین ، زمانى وجود داشته باشد که آنان داراى حجّتى نباشند تا در پـرتـو او بـه صـلاح نـزدیـک شـونـد و از تـباهى دور گردند و همه مستضعفان (آنان که دسـتـشـان به جایى نمى رسد و مظلوم واقع شده اند) نیاز به کسى دارند که ستمگران و جـنـایـتکاران را تاءدیب کند، سرکشان را از نافرمانى به راه راست سوق دهد و آنان را از طـغـیـان بـاز دارد، آمـوزگـار نـادان و هـشـیار کننده غافلان و ترساننده گمراهان و برپا دارنده حدود الهى و رساننده احکام باشد، صاحبان اختلاف و ستیزه جویان را از دیگران جدا سـازد، نـصـب کـنـنـده فـرمـانـروایـان ، نـگـهـبـان مـرزهـا از گـزنـد دشـمـن ، حـافـظ اموال ، پاسدار اساس اسلام باشد، مردم را در جمعه ها و عیدها به گرد هم آورد.
و دلایل استوار، ثابت مى کند که چنین فردى با این ویژگیها، باید از هرگونه لغزش ، معصوم باشد؛ زیرا او به اتّفاق (آراء) از امام ، بى نیاز است و چنین شخصى بدون شک ، باید، داراى مقام عصمت باشد و قطعا چنین فرد ممتازى باید با تصریح (پیامبر و امامان ) ثـابـت گـردد و داراى مـعجزات و نشانه هاى صدق باشد، تا او را از دیگران جدا نموده و مشخّص گرداند.
و ایـن اوصـاف و ویـژگـیـهـا در هیچ کس وجود نداشت ، جز در آن کسى که اصحاب امام حسن عسکرى (علیه السلام ) امامت او را بعد از امام حسن عسکرى (علیه السلام ) ثابت کردند و او پـسـر آن حـضـرت اسـت کـه حـضـرت مـهـدى (علیه السلام ) مى باشد چنانکه گفتیم و این دلیـل عـقـلى یـک اصـل پـابـرجـایى است ، که با وجود آن نیازى به روایات و نصوص و تعداد اخبار نیست ؛ زیرا خود این دلیل عقلى ، امامت آن حضرت را ثابت مى کند.
البته روایات بسیارى نیز وارد شده که به امامت فرزند امام حسن عسکرى (علیه السلام ) صـراحـت دارنـد و ایـن روایات آنچنان است که هیچ عذرى باقى نمى گذارد و این بنده به خواست خدا، به ذکر قسمتى از آن روایات با کمال اختصار ـ همچون سابق ـ مى پردازم